PACITAN TERKINI - Di halaman rumah-rumah tua Jawa, khususnya di Pacitan yang merupakan basis laskar Diponegoro, pohon sawo kecik (Manilkara kauki) sering tumbuh tanpa banyak disadari maknanya. Penulis saat kecil di setiap rumah tokoh masyarakat di suatu wilayah biasanya di depan rumahnya terdapat dua tanaman sawo kecil.
Batangnya tidak menjulang angkuh, buahnya kecil dan tidak mencolok. Namun bagi orang Jawa, sawo kecik menyimpan falsafah hidup yang dalam: sarwo becik—serba baik. Filosofi inilah yang seolah menjelma menjadi cermin jalan sunyi perjuangan Pangeran Diponegoro, tokoh besar dalam Perang Jawa abad ke-19.
Diponegoro bukan pemimpin perang dalam pengertian militer semata. Ia adalah figur spiritual, pemimpin moral, sekaligus simbol perlawanan budaya. Dalam laku hidupnya yang sederhana, asketis, dan penuh tirakat, tersirat nilai yang sejiwa dengan sawo kecik: tidak mencolok, tetapi berakar kuat.
Ketika Perang Jawa pecah pada 1825, Diponegoro tidak sekadar mengangkat senjata. Ia mengangkat nilai. Perlawanan itu lahir dari kegelisahan atas tanah leluhur yang dirampas, pajak yang mencekik rakyat, dan rusaknya tatanan Jawa akibat kekuasaan kolonial. Dalam konteks ini, perjuangan Diponegoro adalah perang batin yang kemudian menjelma menjadi perang fisik.
Seperti sawo kecik yang dimaknai sarwo becik, Diponegoro menempatkan kebaikan sebagai landasan perjuangan. Ia menolak tunduk pada kekuasaan yang menurutnya kehilangan moral. Perang baginya adalah bentuk jihad etis—upaya menegakkan keadilan dan martabat, bukan ambisi kekuasaan.
Kesederhanaan yang Teguh
Buah sawo kecik kecil, tetapi rasanya manis dan bernilai. Demikian pula Diponegoro. Ia hidup sederhana, memilih menjauh dari kemewahan keraton, dan menempuh laku prihatin. Dalam pengasingan, penderitaan, bahkan kekalahan, ia tetap teguh memegang prinsip.
Kesederhanaan ini justru menjadi sumber kekuatannya. Seperti akar sawo kecik yang menghunjam kuat ke tanah, keyakinan Diponegoro tertanam dalam-dalam pada iman, tradisi, dan tanggung jawab moral terhadap rakyat.
Simbol Kepemimpinan Jawa
Tak heran jika sawo kecik kerap ditanam di lingkungan keraton dan rumah para pemimpin. Pohon ini menjadi pengingat bahwa kekuasaan sejati harus dibarengi keteladanan. Diponegoro memimpin dengan contoh, bukan dengan kemewahan. Ia hadir sebagai panutan, bukan penguasa yang berjarak.
Dalam diri Diponegoro, sawo kecik menjelma menjadi simbol kepemimpinan Jawa: tenang, bersahaja, namun berwibawa. Kepemimpinan yang tidak lahir dari teriakan, melainkan dari keteguhan sikap.
Warisan yang Tetap Hidup
Perang Jawa memang berakhir dengan penangkapan Diponegoro. Namun nilai yang ia tanam tidak pernah padam. Seperti sawo kecik yang tumbuh perlahan namun panjang usia, warisan perjuangan Diponegoro terus hidup dalam ingatan kolektif bangsa.
Ia mengajarkan bahwa perlawanan sejati tidak selalu besar dan gemuruh. Kadang ia hadir dalam bentuk yang kecil, sunyi, tetapi kokoh dan bermakna seperti sawo kecik atau sawo Jawa di halaman rumah Jawa.
Sawo Kecik tersebar dari Indonesia , Malaysia, Vietnam dan Thailand. Di Indonesia, Sawo Kecik mulai langka di Yogyakarta. Sawo Kecik biasa disebut Sawo Jawa yang dijadikan tanaman pertanda bahwa orang yang menanamnya adalah abdi dalem keraton. Sawo Kecik berasal dari kata “Sarwo Becik” yang berarti serta baik. Pada umumnya ditanam di gerbang atau halaman rumah sebagai simbol bahwa siapapun yang memasuki atau keluar dari rumah tersebut harus serba baik, baik niat ataupun perbuatannya.
Manilkara kauki bermanfaat sebagai sebagai peneduh dan tanaman hias, kayu sawo kecik dapat dimanfaatkan sebagai bahan warangka keris, bahan bangunan, perkakas atau perabot rumah tangga, alat-alat pertukangan dan juga untuk benda-benda seni seperti patung, ukir-ukiran dan lain-lain; buahnya dapat dikonsumsi secara langsung.
Dalam sejarah, Pangeran Diponegoro dan sawo kecik bertemu dalam satu simpul makna: kebaikan yang teguh dalam kesederhanaan. Sebuah pesan bahwa perjuangan yang paling kuat adalah perjuangan yang berakar pada nilai, bukan sekadar kekuatan senjata. (Demang Serwo)
